Colocar algo em negrito, no campo da linguagem, é um recurso de destaque, de ênfase, de atribuição de importância. O negrito chama atenção para o que não pode passar despercebido, para aquilo que exige leitura cuidadosa. Ao longo do tempo, porém, a palavra negro e tudo o que dela deriva foram deslocados para o campo do negativo, do perigo e da ausência. A coisa ficou preta, nuvem negra, lista negra, mercado negro. Expressões naturalizadas que associam o negro ao erro, à crise, ao medo e à ilegalidade, produzindo sentidos que atravessam o cotidiano e moldam percepções sociais.

Quando o negro aparece reiteradamente como sinônimo de problema, ameaça ou falha, não se trata apenas de uma questão semântica, mas de um mecanismo simbólico de reprodução do racismo. Ressignificar, portanto, é um gesto político. É disputar sentidos, deslocar significados e devolver centralidade àquilo que foi historicamente marginalizado.

Colocar algo em negrito, no campo da linguagem, é um recurso de destaque, de ênfase, de atribuição de importância. Trata-se de uma escolha gráfica, mas também simbólica. O negrito chama atenção para o que não pode passar despercebido, para aquilo que exige leitura cuidadosa. Ao longo do tempo, porém, a palavra negro e tudo o que dela deriva foram deslocados para o campo do negativo, do perigo e da ausência. A coisa ficou preta, nuvem negra, lista negra, mercado negro. Expressões naturalizadas que associam o negro ao erro, à crise, ao medo e à ilegalidade, produzindo sentidos que atravessam o cotidiano e moldam percepções sociais.

A linguagem não é neutra, nem a comunicação. Ela organiza o mundo, estrutura imaginários e sustenta hierarquias. Quando o negro aparece reiteradamente como sinônimo de problema, ameaça ou falha, não se trata apenas de uma questão semântica, mas de um mecanismo simbólico de reprodução do racismo. Ressignificar, portanto, é um gesto político. É disputar sentidos, deslocar significados e devolver centralidade àquilo que foi historicamente marginalizado.

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